2017.11.08 文化、教育和制度

．文字演變和文化

        中國的歷史悠久，隨著人類的文明發展，先有語言、後有文字。文字的產生通常為圖畫式的符號，稱為「初文」，隨著時間推移，慢慢的把符號和意思、聲音結合再一起，創造出更多文字。

        文字的演變：倉頡造字→甲骨文→金文→籀文(大篆)→小篆→隸書→楷書→簡化字。

        為了奠定造字規則，漢代學者歸納出了一套系統「六書」，六書分別為：指事、象形、會意、形聲、轉注、假借。一般認為前四種為「造字」，後兩種為「用字」。

．圖書分類

        古代分有經、部、子、集，而現代則是採用「中國圖書館分類法」。採用現代的分類法，經部(重要典籍 090)、史部(中國歷史 610)、子部(百家人物/名人傳 782、百家學術思想/哲學 121)、集部(文學作品集成 800)。

        為了在圖書館迅速尋找到自己要的書籍，懂得索書號後的含意是需要的，因此在教導高級華語學習者時，教導他們圖書分類方式可以使學生更快找到自己要的書籍，增加學習欲望。

．典章制度

        宗法制度是中國封建制度的基礎，「宗法」就是祖宗的法，形成嚴密的家族網路，原則上為天下一家，這種思維奠定後來的中央集權制度。為了維護宗法的體系，古人制訂出許多禮法制度，其中最重要的為「五禮」，分別為：吉禮、兇禮，賓禮、軍禮、嘉禮。雖說禮儀塑造良好的形象與涵養，但古禮卻建立在「階級制度」上，試圖在人的身分地位上劃分等級，這也是現今我們需要反思並改變之處。

        而體制部分又可以分為政治與經濟，這兩項都與我們生活息息相關，透過建立嚴密的制度來施行。這次上課所提到的貨幣制度，在最遠古時人士用以物換物的方式，並沒有貨幣的產生，後來才從貝類到環錢、金子、交子、飛錢、白銀至今日的新台幣。

        面對外籍學生，教導新台幣的新關知識我認為是重要的。除了最基本的面額辨識，也可以教他們看大寫的數字寫法，、分辨真偽、認識鈔票上的人物，甚至可以請學生分享自己國家的錢幣樣子與人物故事，達到跨文化交流之目的。

．教育與科舉制度

        在古代，教育的形式可分為官學、私學和書院，自古以來中國人都極為重視教育，認為教育不僅是傳承先人智慧，也是開創美好未來的重要關鍵。但教育仍舊是由社會地位較高的人所把持的，可以從中看出其中階級制度的縮影。因此，如果要從低階級躍往高階級，大多人會選擇仕試一途，希望階級翻轉，因此才會有「萬般皆下品，唯有讀書高」一詞。

        其中的科舉制度就是中國最重要的制度之一，一路施行了1,300多年之久，目的是為了選拔官員、選賢舉能。

        在過去有世襲制、察舉制與九品中正制，但其中個制度卻無法讓階級流動，因此科舉制度是一般平民百姓改變命運的機會。而科舉制度也隨著時間而有所更改，像是從行卷改為糊名等，更加一步完善整個制度。

        現今的選官制度與過去大不相同，被稱做公務員考試，是由初等、普考、高考等考試制度組成，選拔國家的公務人員。

．延伸閱讀

(影片：臺灣教育有事嗎？)

        在思想自由的現今，教育問題一直是眾人爭論不休的議題。雖然目前我的角色身分只擔任過學生，但對於教育也因深刻體認而感到需要改進。我覺得台灣的「考試至上」實在很不好，最終腦袋中只有考試，變得很難找出自己的興趣，甚至對未來很迷茫，除了讀書以外都不知道要做什麼，這點是我深有體悟的。